由杏園說起
來源:市政工程分公司 作者:黃如志
發(fā)布時(shí)間:2019-12-08
每日奔波于經(jīng)開區(qū)各工地,每每到杏園子村南路時(shí),總有一種他鄉(xiāng)也有此地的感覺,究其原因皆是因?yàn)橐粋€(gè)杏字。杏壇、杏林、杏園子、杏園路等等。
山東自古就因杏壇而聞名于世,至圣儒家學(xué)派師祖孔仲尼就是因在杏林設(shè)壇開課講學(xué)論經(jīng),推行一種民本教育的思想,既“有教無類”不分貧富,不分貴賤,不分老少,不分國(guó)籍,孔子兼收并蓄每天在杏壇談琴論道,向三千弟子們講述“詩、禮、樂、易”。向四方弟子傳授“身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”儒家思想 ,《論語》理論歷經(jīng)兩千多年深根厚培,影響深遠(yuǎn)。所以杏壇便被尊為孔子授學(xué)立教的第一圣地,山東作為中國(guó)傳統(tǒng)儒家孔孟之道的發(fā)祥地,早就聲名在外,“杏壇”也成為備受各地華人推崇傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的象征。
“杏林”,也是中國(guó)千百年醫(yī)界的代名詞。中醫(yī)講究歧黃之術(shù),良醫(yī)懸壺濟(jì)世,所以中醫(yī)皆以“杏林中人”自居。杏林,是因?yàn)槿龂?guó)時(shí)期,有一位名叫董奉的郎中,自幼發(fā)奮鉆研岐黃之術(shù),立志要做一位濟(jì)世的良醫(yī)。他看到當(dāng)?shù)孛癖娪捎谌龂?guó)爭(zhēng)戰(zhàn)而貧病交加,十分同情,便在鳳凰山之南六十里的一個(gè)貧困的小山坡上居住下來,因董奉居住在山中,不種田,每天給人治病,也不收錢。因良法善治,救人無數(shù),重病人被治好后,董奉就叫他栽五株杏樹,輕病人栽一株杏樹。這樣過了幾年,山坡上栽下了十萬多株杏樹,郁然成杏樹林。董奉、張仲景、華佗都是當(dāng)時(shí)齊名的神醫(yī)圣手,大醫(yī)精誠(chéng),倡樹仁心,后世國(guó)醫(yī)圣手也是多有效仿。逐漸杏林也就成了中國(guó)醫(yī)家的代名詞,根據(jù)董奉的傳說,人們用“杏林”稱頌醫(yī)生。醫(yī)家以“杏林中人”自居?,F(xiàn)在大家也是經(jīng)常用“杏林人家”“杏林春暖”等詞句褒獎(jiǎng)醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生。
孔孟之鄉(xiāng),千年儒學(xué),萬古文圣,孔子離我們這么近,杏壇、杏林、杏園就在身邊,成為你我不得不說的故事。
山東自古就因杏壇而聞名于世,至圣儒家學(xué)派師祖孔仲尼就是因在杏林設(shè)壇開課講學(xué)論經(jīng),推行一種民本教育的思想,既“有教無類”不分貧富,不分貴賤,不分老少,不分國(guó)籍,孔子兼收并蓄每天在杏壇談琴論道,向三千弟子們講述“詩、禮、樂、易”。向四方弟子傳授“身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”儒家思想 ,《論語》理論歷經(jīng)兩千多年深根厚培,影響深遠(yuǎn)。所以杏壇便被尊為孔子授學(xué)立教的第一圣地,山東作為中國(guó)傳統(tǒng)儒家孔孟之道的發(fā)祥地,早就聲名在外,“杏壇”也成為備受各地華人推崇傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的象征。
“杏林”,也是中國(guó)千百年醫(yī)界的代名詞。中醫(yī)講究歧黃之術(shù),良醫(yī)懸壺濟(jì)世,所以中醫(yī)皆以“杏林中人”自居。杏林,是因?yàn)槿龂?guó)時(shí)期,有一位名叫董奉的郎中,自幼發(fā)奮鉆研岐黃之術(shù),立志要做一位濟(jì)世的良醫(yī)。他看到當(dāng)?shù)孛癖娪捎谌龂?guó)爭(zhēng)戰(zhàn)而貧病交加,十分同情,便在鳳凰山之南六十里的一個(gè)貧困的小山坡上居住下來,因董奉居住在山中,不種田,每天給人治病,也不收錢。因良法善治,救人無數(shù),重病人被治好后,董奉就叫他栽五株杏樹,輕病人栽一株杏樹。這樣過了幾年,山坡上栽下了十萬多株杏樹,郁然成杏樹林。董奉、張仲景、華佗都是當(dāng)時(shí)齊名的神醫(yī)圣手,大醫(yī)精誠(chéng),倡樹仁心,后世國(guó)醫(yī)圣手也是多有效仿。逐漸杏林也就成了中國(guó)醫(yī)家的代名詞,根據(jù)董奉的傳說,人們用“杏林”稱頌醫(yī)生。醫(yī)家以“杏林中人”自居?,F(xiàn)在大家也是經(jīng)常用“杏林人家”“杏林春暖”等詞句褒獎(jiǎng)醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生。
孔孟之鄉(xiāng),千年儒學(xué),萬古文圣,孔子離我們這么近,杏壇、杏林、杏園就在身邊,成為你我不得不說的故事。
